(N)
พระยันต์พรหมสี่หน้านี้ท่านทั้งหลายคงจะเป็นยันต์ที่มองเเล้วเหมือนจะเคยเห็นคุ้นตามาบ้างเเต่เเท้จริงเเล้วเมื่อพิจารณาโดยละเอียดเเล้วจะพบว่าการเรียงพระยันต์เเละพระคาถาต่างจากที่เห็นมาโดยสิ้นเชิง โดยที่เเต่ละด้านทั้งสี่จะประกอบด้วยหน้าพรหม ทั้งสี่หน้า โดยภายในพระยันต์จะบรรจุด้วยพระคาถาสร้างตะกรุดตำรับหลวงอาปลื้ม วัดปากคลองมะขามเฒ่า ซึ่งถ่ายทอดให้หลวงพ่อถม วัดเชิงท่า ลพบุรี ซึ่งผมเองได้รับการครอบเเละถ่ายทอดมาอีกทีหนึ่งคือพระคาถา อิสวาสุ บทเต็ม เเละต่อด้วยพระคาถาอิติปิโสเรือนเตี้ย หรือคาถามงกุฏพระพุทธเจ้านั่นเอง เเละมีพระคาถาบารมีสามสิบทัศอันเป็นพระคาถา ที่ หลวงพ่อศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ท่านใช้ประจำหรือเเม้กระทั่งทางสายอาจารย์ปาล เขาอ้อ ,พ่อท่านเขียว วัดห้วยเงาะก็ใช้พระคาถานี้ในการเสกพระเช่นกัน นอกจากนี้เเล้วภายในพระยันต์พรหมสี่หน้า มียันต์ในสี่เหลี่ยม ซึ่งบรรจุพระคาถา หัวใจพรหม คือพรหมวิหาร อันได้เเก่ เม กะ มุ อุ ย่อมาจาก เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา เเละสี่มุมลงพระคาถา พุทธ ธะ สัง มิ ย่อมาจาก พุทธัง ธัมมัง สังฆัง สรณังคัจฉามิ อันเป็นไตรสรณาคมณ์ ซึ่ง นับถือพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง
เละด้านทั้งสี่ผมเองยังใส่พระยันต์ นะหน้าทอง ซึ่ง เป็นนะหน้าทองตำรับหลวงพ่อศุข ซึ่งท่านลงด้วยนะปถมัง สองครั้งซ้อนกันเเล้วตรงกลางยันต์นะหน้าทองเป็นยันต์พุทธอุดม้วนโลกอันเป็นยันต์ตัวเกิดเเละตัวดับในตำราในตำนาน คือพระคัมภีร์ อิ ติ ปิ โส ซึ่งหลวงพ่อศุขจะใช้จารหลังพระประภามณฑลท่านประจำ เเละข้างๆจะเป็นอักขระขอม เขียนว่าพ่อ เเละเเม่ ซ้ายเเละขวาของสี่มุม ยันต์พ่อเเม่นี้ปรากฏในตำราหลวงพ่อศุข เขียนว่านะโหงทอง ซึ่ง ปัจจุบันเรียกนะหงส์ทอง ก็เรียก เเต่ที่นิยมเรียกสุดคือนะดอกดิน เหตุที่เรียกนะดอกดิน เนื่องด้วยปรมาจารย์ลิเก สมัยรัชกาลที่หก คือ ครูดอกดิน เสือสง่า ใช้นะตัวนี้เสกเเป้งผัดหน้าซึ่งได้ผลในการเเสดงลิเกทุกครั้งมีคนนิยมชมชอบเป็นอันมากเท่าที่ครูเล่าให้ฟัง จึงเรียกในยุคต่อมาว่านะดอกดิน เเละเมื่อวิเคราะห์ตามเหตุเเห่งความเป็นจริงเเล้วยันต์ พ่อเเม่ น่าจะมีเมตตามหานิยมจริงเพราะ พ่อเเม่ อะไรที่ลูกอยากได้ย่อมหามาให้หมด หรือเเม้ยามลูกอันตราย พ่อเเม่ก็ตายเเทนลูกได้เเล้วทำไมจะไม่เป็นเมตตามหานิยม
การเขียนยันต์พรหมสี่หน้าในการสร้างเหรียญรุ่นหมื่นปีนี้ ไม่ได้ลอกเอายันต์สำนักใดสำนักหนึ่งมาเเพียงสำนักเดียว มีการผูกพระยันต์ใหม่เพื่อเป็นเอกลักษณ์เเละคงความหมายตามจุดประสงค์ของข้าพเจ้าว่า ผู้ที่ได้ครอบครองเหรียญนี้จะต้องเป็นผู้ที่ยึดมั่นในพระรัตนตรัยอันได้เเก่พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เเละเป็นผู้มีความกตัญญูกตเวทิตาคุณ ย่อมเป็นผู้ที่มีความสุขความเจริญตลอดอนันตกาล ..............คนวังหน้า |
[อา. 11 ส.ค. 2556 - 22:48 น.]